Negócios Internacionais e Ética Global

1. Introdução à ética global
2. As fontes da uma ética global
3. As religiões como as «Tradições de sabedoria» da humanidade
4. Procurando um modelo para a ética global
5. Os dos princípios-chave da ética global
   1. Harmonia entre as religiões
   2. Ahimsa (Não-Violência)
6. Por que precisamos de uma ética global?

A UC «Ética global» é estudada nos seguintes programas ministrados pela EENI Global Business School:

Mestrado em Negócios Internacionais.

Doutoramento: Ética Global, Religiões e Negócios Internacionais, Comércio Mundial.

Mestrado em Bagavadeguitá

Cursos Bagavadeguitá: Carmaioga, Bactiioga, Jnana-ioga, Dhyana Ioga, Realização do Bagavadeguitá

Curso: Corrupção e negócios internacionais.

Ética global Global Ethics Éthique mondiale.

Ética e negócios - Compromisso com a sociedade da EENI Global Business School.

Ética global e negócios internacionais.

Podemos definir a ética global como: «Aqueles valores comuns compartilhados pela humanidade».

«Uma visão fundamental comum do que é legítimo, justo e equitativo...Uma ética económica global baseia-se nos princípios morais e nos valores que desde os tempos imemoriais foram compartilhados por todas as culturas e foram apoiados pela experiência prática comum.» Manifesto por uma ética económica global - Hans Kung

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«Para mim a ética consiste em mostrar a todos a vontade de viver com a mesma reverência para os demais» Albert Schweitzer.

Onde podemos encontrar as fontes da ética global?.

As religiões ou «tradições de sabedoria da humanidade» são uma das principais fontes da ética global. Talvez muitas pessoas, sobretudo aqui no Ocidente, prefiram falar de «tradições de sabedoria» em lugar de religiões. O grande historiador britânico Arnold Toynbee disse:

«Quem são os maiores benfeitores da humanidade da nossa geração? Devo dizer que são Confúcio e Lao Zi, Buda, os profetas de Israel e Judá, Zoroastro, Jesus, Maomé e Sócrates.»

Em lugar de pesquisar diferencias (conceito de Negociação intercultural), vamos a pesquisar pontos da convergência que nos ajudará a facilitar:

1. O diálogo
2. A diplomacia cultural
3. As relações internacionais e
4. Os negócios internacionais

«Podem pecar as empresas?» Monsenhor Justin Welby.

A ética gerada pelas religiões influí de forma muito importante na forma de fazer negócios em cada mercado, sobretudo nos países que poderíamos considerar «não ocidentais». A grande parte da humanidade - a África, a América Latina, os países árabes, a Índia, o Sudeste Asiático - é bem mais espiritual que ocidente, um fator que não devemos esquecer quando façamos negócios nestes países.

Todos os intervenientes envolvidos no comércio exterior podem ser suscetíveis de aplicar os princípios da ética global: empresários, fornecedores, revendedores, investidores, credores, trabalhadores, consumidores e membros dos diferentes grupos de interesse em todos os países.

Temos que romper o tabu: Negócios - religião. Em muitos países, misturar religião e Negócios considera-se tabu. Mas é possível, se faz-se desde o respeito e o conhecimento.

O Ocidente tem que mudar a sua visão do mundo, e compreender que este é diferente, e só com o conhecimento e o respeito aos demais, pode representar a função que lhe corresponde na nova ordem mundial.

A ciência pode salvar vidas, mas também pode destruir. As religiões também têm aspectos positivos e negativos. Há muitos ensaios sobre os aspectos negativos das religiões, uma realidade que a história nos ensinou. Mas as religiões também têm o seu lado positivo, como fontes de sabedoria milenária, que emanam princípios éticos partilhados por quase todas as religiões superiores e civilizações. Vamos centrar-nos só neste lado positivo.

«O movimento dos harijans (os Intocáveis) é demasiado grande para tão só esforço intelectual. No mundo não há nada pior. E no entanto, não posso abandonar a religião, e portanto o Hinduísmo. A vida me seria uma carga sem minha religião. Amo o Cristianismo, o Islão e muitas outras religiões através o hinduísmo. Mas ao mesmo tempo não posso tolerar com a intocabilidade Gandhi.

As fontes da uma ética global.

1. A Declaração Universal dos Direitos Humanos - Nações Unidas (NU)
2. A Declaração do Cairo sobre direitos humanos no Islão
3. A Declaração sobre os princípios e os direitos Fundamentais no Trabalho (OIT)
4. A Declaração do Rio sobre o Médio ambiente e o Desenvolvimento
5. A Declaração para uma ética global

A Declaração para uma ética global.

O Parlamento das religiões do mundo foi fundado em 1893 em Chicago, o discurso de Swami Vivekananda, discípulo de Sri Ramakrishna, ainda recorda-se.

Em 1993 voltou-se a celebrar o Parlamento, os representantes de todas as religiões do mundo, liderados por Hans Kung, estiveram de acordo nos elementos básicos da uma ética comum (*):

1. O princípio da Humanidade
2. A regra de ouro da reciprocidade
3. Um compromisso com a Não-Violência, a justiça, a veracidade e a colaboração entre homens e mulheres

(*) A palavra «religião» só aparece dez vezes (nas oito páginas da declaração).

Observações sobre a ética global.

1. Não é proselitismo
2. Não baseia-se na superioridade da uma religião
   «Hoje não há ser vivo que saiba o suficiente como para dizer com segurança se uma religião foi mais importante que todas as demais.» Arnold Toynbee
3. Não é uma religião global (como o Bahaismo)
4. Deve estar aberta tanto aos agnósticos como aos ateus
5. A «ética global para os negócios» - encontra-se ainda na sua fase de desenvolvimento
6. fraqueza da ética global: os fundamentalistas (de todas as religiões e não -religiões)

A procura de um modelo de ética global.

Cenário ideal para nossa investigação: a Índia:

1. A Índia é o berço de quatro religiões superiores: o hinduísmo, o Jainismo, o Budismo e o Siquismo
2. A Índia, especialmente o hinduísmo, é um dos países mais tolerantes com as outras religiões
   «Assim vos expus o mais secreto de todos os conhecimentos, medita sobre ele plenamente, e depois faça o que queira» Bagavadguitá XVIII-63
3. A Índia é a terça maior economia do mundo (por trás dos EUA e da China) e um dos países BRICS
4. A Índia é a maior democracia do mundo

Diretor de negócios internacionais e a ética global.

William Wilberforce e a abolição da escravatura.

Conferencia dada por Pedro Nonell em Berlim sobre «Diplomacia Cultural, Negócios Internacionais e Ética global».

Princípio da harmonia racial da EENI (James Emman Kwegyir Aggrey).

Instituto Gita-Ramakrishna.

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