Ahimsa (Não-Violência) e NegóciosNão-Violência: não mentir, honestidade, veracidade (Ahimsa e negócios)
Ahimsa é... Não mentir, veracidade, integridade, respeito à vida, justiça, não a corrupção, Responsabilidade social, filantropia, igualdade entre homens e mulheres, a regra de ouro universal... A UC «Ahimsa (Não-Violência) e os negócios» é estudada nos seguintes programas ministrados pela EENI Global Business School: Doutoramento em Ética, Religiões e Negócios. Mestrado em Negócios Internacionais. Curso: Religiões da Índia e Negócios. Cursos Bagavadeguitá: Carmaioga, Bactiioga, Jnana-ioga, Dhyanaioga, Realização do Bagavadeguitá + No Violencia Ahimsa Non Violence Ahimsa Ahimsa (non-violence). O Princípio Ahimsa (Não-Violência) e os negócios internacionais. O Princípio da Ahimsa, Não-Violência, é talvez um dos princípios mais poderosos e belos da humanidade. E, por suposto, é um dos pilares da ética global. A vida do Ramakrishna foi uma lição da Ahimsa (Não-Violência). O seu amor não conhece fronteiras, geográficas ou de nenhum outro tipo. Que o seu amor divino ser uma inspiração para todos!» Mahatma Gandhi. O princípio Ahimsa - Não-Violência: um dos pilares da Ética global. Nota. A mão aberta usada na «Visão Ahimsa da EENI Global Business School» representa o símbolo Ahimsa Jainista, incorporamo-lo com respeito e honra ao Jainismo, uma das religiões que seguramente desenvolve mais o conceito da Não-Violência. Se a Ahimsa aplicamo-lo à máxima dos Zoroastras, obtemos a Não-Violência nos pensamentos, nas palavras e nas ações. Esta visão ampla da Ahimsa é o princípio reitor da EENI Global Business School. Ahimsa deve ser entendida como um conceito amplo, Ahimsa não é só a Não-Violência física. Ahimsa é uma atitude ativa, não passiva. Ahimsa são direitos e obrigações. O conceito da Ahimsa tem as suas raízes no Hinduísmo: «Ahimsa, a Não-Violência, provem da força, e a força provem do Deus, não do homem. Ahimsa sempre vem desde nosso interior.» Gandhi Todas as religiões compartilham o princípio da Não-Violência. Talvez o Jainismo soube desenvolver este conceito mais que as outras religiões, sobretudo no referente ao respeito por plantas, animais e o médio ambiente. Os Quakers desempenharam uma função fundamental na abolição dá escravidão. «O meu ensino é similar aos outros... O forte não morre das causas naturais. Este será o ponto da partida da minha doutrina» Tao Te Ching XLII «Todos os seres desejam a sua própria felicidade. Aquele que procurando a sua própria felicidade, não lhes faz dano com a violência, aquele atinge a felicidade depois dá morte» Udana II-III / Buda. «Acabar com a guerra através de palavra e pesquisar o manter a paz com a paz e não com a guerra» Epístola 229 (Cristianismo). «A mensagem final do Alcorão é: «Crentes, Vão à paz, todos e a cada um de vocês.» Tawakkol Karman Prémio Nobel da Paz (Iémen). «O meu objetivo é criar um mundo mais pacífico e estável para as gerações futuras» Xeque Maomé Bin Issa Al Jaber (Arábia). «Ligar o pensamento é a melhor esperança para o progresso e para a existência bem-sucedida e pacífica» Sua Excelência Reem Al Hashimy (Emirados Árabes). Ellen Johnson Sirleaf. Prémio Nobel Paz Libéria. Dos Prémios Nobel da Paz, o Dalai-lama e Aung San Suu Kyi, ambos budistas, são considerados hoje os líderes mundiais em favor da paz e da Ahimsa. Ahimsa é também honestidade com nossos clientes, parceiros e trabalhadores... Aplicação do princípio Ahimsa aplicando os princípios Zoroastras: «Bons pensamentos, Boas palavras, Boas ações». A) Ahimsa deve surgir em nossos pensamentos: Resultados: autocontrole, veracidade, honestidade, integridade, não cobiça, respeito... Qualquer «parte pensante» da empresa deve praticar a Ahimsa. E deve propagar este conceito em todas as direções (fornecedores, clientes, trabalhadores, distribuidores...). Por exemplo:
O empresário marroquino Anas Sefrioui começou a construção da residências sociais em África
b) Nossas palavras devem ser Ahimsa
c) Nossas ações devem ser Ahimsa: «Toda forma da Violência o força na procura dos objetivos económicos deve ser recusada (Escravatura no trabalho, trabalho obrigatório, trabalho infantil, castigo corporal)» declaração da ética global (Hans Kung). Ahimsa é o respeito por todo tipo de vida: os seres humanos, os animais, as plantas e o médio ambiente.
Investigação do princípio da Ahimsa aplicando a Visão Jainista («no matar a nenhum ser vivo»). Ahimsa é também igualdade entre homens e mulheres. Ahimsa é também justiça e o Estado do Direito.
Ahimsa é também dizer não a corrupção e evitar as práticas desonestas. Não: ao suborno, aos acordos do conluio, à pirataria das patentes, ao espionagem industrial... «Não pode ser atalhado a corrupção somente com instrumentos legais, senão que é necessário que esteja complementada com uns fortes princípios éticos.» Pedro Nonell (Diretor da EENI). Ahimsa é também Responsabilidade social - filantropia. «A caridade praticada como um dever; sem esperar nenhuma recompensa, no lugar e no tempo apropriados e à pessoa que o precisa, diz-se que é satwwica «Gita XVII-20 Ahimsa é também a Regra de Ouro o a «ética da reciprocidade». A «regra de ouro» encontra-se em quase todas as religiões superiores do mundo. É a pedra angular da ética Confucionista. A «regra de ouro» de Confúcio é citada nos Analectos em três ocasiões: Confúcio «A benevolência... Consiste em não fazer aos outros o que não quer que te façam a ti». Analectos Livro XII-1. Outras versões da Regra de Ouro.
«Percorrendo todas as regiões com a mente não encontrou em nenhum lugar nada mais querido para um que um mesmo. Os outros querem-se a se mesmos do mesmo modo.» «Faça aos demais o que quer que te façam a ti» Jesus. «Os homens dotados da inteligência e as almas apuradas sempre devem tratar aos demais como eles mesmos desejam ser tratados» Mahabharata 13, 115-22 (Hinduísmo). «Devemos tratar aos demais como queremos que outros nos tratem» Parlamento das religiões. «O que não deseje que te façam a ti, não lho faça aos outros» Manifesto para uma Ética Económica Mundial. «A regra de ouro que aplico na minha empresa é tratar aos demais como você deseja ser tratado» Tomé Monaghan, fundador de Pizza Hut Princípio da harmonia racial da EENI (James Emman Kwegyir Aggrey). Líderes espirituais cristãos da Não-Violência: Henrique David Thoreau, Liev Tolstói, Albert Schweitzer, Martin Luther King, Desmond Tutu. (c) EENI Global Business School (1995-2024) |