Ainsa (Não-Violência) e Negócios

1. Introdução ao conceito jainista e hinduísta da Ainsa (não-violência)
2. A compatibilidade do princípio Ainsa com as religiões do mundo
3. Ainsa como um pilar da ética global
4. Ainsa em pensamentos, palavras e ações
5. Personalidades que aplicam o princípio da Ainsa (não-violência):
   1. A Sua Excelência Reem Al Hashimy (Ministra de Estado dos Emirados Árabes Unidos. Muçulmana)
   2. Mahatma Gandhi (Índia. Hinduísmo)
   3. Dalai-lama e Aung San Suu Kyi (Prêmios Nobel. Birmânia. Budismo)
   4. Tawakkol Karman (Premio Nobel da Paz. Iémen. Muçulmana)
   5. León Tolstói (escritor. Rússia. Ortodoxo)
   6. Ellen Johnson-Sirleaf (ex-presidenta da Libéria. Libéria. Cristão)
   7. Henry David Thoreau (filósofo. Estados Unidos)
   8. Albert Schweitzer (filósofo e médico, Prémio Nobel da Paz. Alemanha. Cristão)
   9. Martin Luther King (Prémio Nobel da Paz. Cristão. Estados Unidos)
   10. Desmond Tutu (Prémio Nobel da Paz África do Sul. Cristão)
6. Ainsa e negócios
7. As implicações para os negócios e o marketing internacional
   1. Marketing baseado na fé
   2. Liderança empresarial sensível à fé
8. Análise de algumas mulheres e homens de negócios que aplicam estratégias Ainsa nas suas empresas:
   1. Alhaji Aliko Dangote (fundador do grupo Dangote. Nigéria. Muçulmana)
   2. Sheikh Issa Bin Maomé Al Jaber (empresário e filantropo. Arábia Saudita. Muçulmana)
   3. Sefrioui Anas (fundador do grupo de propriedade Addoha. Marrocos. Muçulmana)
   4. Cyrus S. Poonawalla (fundador do Serum Institute. Índia. Zoroastriano)
   5. Muhammad Yunus (Prémio Nobel e Banker. Bangladeche. Muçulmana)
   6. Senapathy Gopalakrishnan (fundador de Infosys. Índia. Hinduísta)
   7. Reginald Mengi (empresário e filantropo. Tanzânia. Muçulmana)
   8. Nusli Wadia (Director do grupo Wadia. Índia. Zoroastriano)
   9. Adi Godrej (Diretor do grupo Godrej. Índia. Zoroastriano)
   10. Vladimir Potanin (Interros fundador do grupo. Rússia. Ortodoxo)
   11. Amancio Ortega (fundador Inditex. Espanha. Cristão)
   12. Thomas Monaghan (fundador de Pizza Hut. Estados Unidos. Cristão)

A UC «Ainsa (Não-Violência) e os negócios» é estudada nos seguintes programas ministrados pela EENI Global Business School:

Mestrado em Religiões e Negócios Internacionais, Negócios Internacionais

Doutoramento: Ética Global, Religiões e Negócios Internacionais, Comércio Mundial.

Curso: Religiões da Índia e Negócios.

Cursos Bagavadeguitá: Carmaioga, Bactiioga, Jnana-ioga, Dhyanaioga, Realização do Bagavadeguitá

+ No Violencia Ahimsa Non Violence Ahimsa Ainsa (non-violence).

O Princípio Ainsa (Não-Violência) e os negócios internacionais.

O Princípio da Ahimsa, Não-Violência, é talvez um dos princípios mais poderosos e belos da humanidade. E, por suposto, é um dos pilares da ética global.

Nota. A mão aberta usada na «Visão Ainsa da EENI Global Business School» representa o símbolo Ainsa Jainista, incorporamo-lo com respeito e honra ao Jainismo, uma das religiões que seguramente desenvolve mais o conceito da Não-Violência. Se a Ainsa aplicamo-lo à máxima dos Zoroastras, obtemos a Não-Violência nos pensamentos, nas palavras e nas ações.

Esta visão ampla da Ainsa é o princípio reitor da EENI Global Business School.

Ainsa deve ser entendida como um conceito amplo, Ainsa não é só a Não-Violência física.

Ainsa é uma atitude ativa, não passiva. Ainsa são direitos e obrigações.

O conceito da Ainsa tem as suas raízes no Hinduísmo:

«Ahimsa, a Não-Violência, provem da força, e a força provem do Deus, não do homem. Ainsa sempre vem desde nosso interior.» Gandhi

Todas as religiões compartilham o princípio da Não-Violência.

Talvez o Jainismo soube desenvolver este conceito mais que as outras religiões, sobretudo no referente ao respeito por plantas, animais e o médio ambiente. Os Quakers desempenharam uma função fundamental na abolição dá escravidão.

«O meu ensino é similar aos outros... O forte não morre das causas naturais. Este será o ponto da partida da minha doutrina» Tao Te Ching XLII

«O meu objetivo é criar um mundo mais pacífico e estável para as gerações futuras» Xeque Maomé Bin Issa Al Jaber (Arábia).

«Ligar o pensamento é a melhor esperança para o progresso e para a existência bem-sucedida e pacífica» Sua Excelência Reem Al Hashimy (Emirados Árabes).

Ellen Johnson Sirleaf. Prémio Nobel Paz Libéria.

Dos Prémios Nobel da Paz, o Dalai-lama e Aung San Suu Kyi, ambos budistas, são considerados hoje os líderes mundiais em favor da paz e da Ahimsa.

Ainsa é também honestidade com nossos clientes, parceiros e trabalhadores...

Aplicação do princípio Ainsa aplicando os princípios Zoroastras: «Bons pensamentos, Boas palavras, Boas ações».

A) Ainsa deve surgir em nossos pensamentos:

Resultados: autocontrole, veracidade, honestidade, integridade, não cobiça, respeito...

Qualquer «parte pensante» da empresa deve praticar a Ahimsa. E deve propagar este conceito em todas as direções (fornecedores, clientes, trabalhadores, distribuidores...). Por exemplo:

1. Todos os planos de Marketing e dos negócios devem ser desenhados baixo a Visão Ahimsa
2. O desenho do produto deve ser Ahimsa: não mudar da forma maliciosa os ciclos de vida dos produtos, a qualidade, as medidas da segurança, respeitar a diversidade religiosa (Halal, Kosher...). E pode servir também para desenvolver produtos / serviços para toda a humanidade, não só para os segmentos do alto poder aquisitivo
3. Estratégias empresariais para se adaptar com sucesso à diversidade religiosa
   1. As políticas do Preço justo
4. ...

O empresário marroquino Anas Sefrioui começou a construção da residências sociais na África

1. Reginald Mengi foi galardoado com o Prémio negócios pela Paz

b) Nossas palavras devem ser Ahimsa

Resultados: não mentir, não caluniar, não fazer juramento em falso...

A aplicação do princípio Ainsa nas palavras que expressam a «Visão Ainsa da empresa».

1. Comunicações e política do marketing veraz: baseados na verdade, e não na mentira o «médias verdades» o «letras pequenas»
2. Contratos, convenções, códigos da conduta justos

c) Nossas ações devem ser Ahimsa:

Resultados: Não-Violência física, não matar, não ao abuso físico, respeito pelo médio ambiente, caridade, filantropia...

«Toda forma da Violência o força na procura dos objetivos económicos deve ser recusada (Escravatura no trabalho, trabalho obrigatório, trabalho infantil, castigo corporal)» declaração da ética global (Hans Kung).

Ainsa é o respeito por todo tipo de vida: os seres humanos, os animais, as plantas e o médio ambiente.

1. O Princípio da humanidade
2. Proteção dos direitos humanos em nossas empresas, parceiros, trabalhadores, fornecedores...

Investigação do princípio da Ainsa aplicando a Visão Jainista («no matar a nenhum ser vivo»).

Ainsa é também igualdade entre homens e mulheres.

Ainsa é também justiça e o Estado do Direito.

1. Responsabilidade, retitude, transparência, equidade.
2. Cumprir com as normas em vigor e a legislação do direito nacional e internacional
3. A forte retidão moral e a honestidade tendem a ser uma característica dos Sikhs

Ainsa é também dizer não a corrupção e evitar as práticas desonestas.

Não: ao suborno, aos acordos do conluio, à pirataria das patentes, ao espionagem industrial...

«Não pode ser atalhado a corrupção somente com instrumentos legais, senão que é necessário que esteja complementada com uns fortes princípios éticos.» Pedro Nonell (Diretor da EENI).

Ainsa é também Responsabilidade social - filantropia.

«A caridade praticada como um dever; sem esperar nenhuma recompensa, no lugar e no tempo apropriados e à pessoa que o precisa, diz-se que é satwwica «Gita XVII-20

Ainsa é também a Regra de Ouro o a «ética da reciprocidade».

A «regra de ouro» encontra-se em quase todas as religiões superiores do mundo. É a pedra angular da ética Confucionista. A «regra de ouro» de Confúcio é citada nos Analectos em três ocasiões:

Confúcio «A benevolência... Consiste em não fazer aos outros o que não quer que te façam a ti». Analectos Livro XII-1.

Outras versões da Regra de Ouro.

«Percorrendo todas as regiões com a mente não encontrou em nenhum lugar nada mais querido para um que um mesmo. Os outros querem-se a se mesmos do mesmo modo.»
Por tal razão, não faça dano a outro por amor a se mesmo.» Udana V Budismo.

«Faça aos demais o que quer que te façam a ti» Jesus.

«Os homens dotados da inteligência e as almas apuradas sempre devem tratar aos demais como eles mesmos desejam ser tratados» Mahabharata 13, 115-22 (Hinduísmo).

«Devemos tratar aos demais como queremos que outros nos tratem» Parlamento das religiões.

«O que não deseje que te façam a ti, não lho faça aos outros» Manifesto para uma Ética Económica Mundial.

«A regra de ouro que aplico na minha empresa é tratar aos demais como você deseja ser tratado» Tomé Monaghan, fundador de Pizza Hut

Princípio da harmonia racial da EENI (James Emman Kwegyir Aggrey).

Líderes espirituais cristãos da Não-Violência: Henrique David Thoreau, Liev Tolstói, Albert Schweitzer, Martin Luther King, Desmond Tutu.