Budismo e negócios (Curso). MahayanaEspaço Económico Budista (Curso Online) Budismo Teravada. Quatro nobres verdadesO curso «Budismo, ética e negócios» ministrado pela EENI Global Business School é composto por dois módulos:
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Língua.
«Esta é a soma do dever: não faça aos outros o que causaria dor se feito a você» (Udana). Os objetivos do curso são os seguintes:
Público-alvo: todos aqueles que desejam especializar-se em todos os aspectos relacionados ao budismo e a sua relação com os negócios. O curso tem os seus exercícios de modo evolutivo, assim ao terminar os exercícios e ser aprovados o estudante recebe o Certificado de conclusão do «Curso de Aperfeiçoamento: Budismo, ética e negócios» emitido pela EENI Global Business School. O curso é estudado nos seguintes programas de ensino superior online ministrados pela EENI: Doutoramento: Ética Global, Religiões e Negócios Internacionais. Módulos do Curso. Módulo 1- Budismo, ética e negócios.
«Eu me refugio no Buda, no Dharma (a doutrina) e na Sangha (a comunidade monástica)». Empresários budistas.
Modulo 2- Espaço Económico da Civilização Budista.
Este curso destina-se principalmente às empresas e profissionais de comércio exterior que desejam fazer negócios nos países do espaço económico budista, mercados onde a influência do budismo é fundamental. Em geral, o conhecimento do budismo e sua influência nos negócios é muito desconhecido, sendo necessário conhecer os pilares do budismo. Conhecer as figuras de Sua Santidade o Dalai-lama ou a ganhadora do Prémio Nobel da Paz Aung San Suu Kyi, ajudará a compreender melhor os ensinamentos budistas: a não-violência (Ahimsa), Nirvana, Arhant / Bodhisattva, as quatro nobres verdades, o nobre caminho óctuplo ou os chamados Cinco Preceitos que compõem os pilares da ética budista. Como outras religiões, o budismo é composto de diferentes escolas: Mahayana (o Grande Caminho, 185 milhões de budistas Mahayana, 56% de todos os budistas), Theravada (38% de todos os budistas), Vajrayana ou Budismo Zen. Conhecer as diferenças entre eles será necessário para compreender sua influência no espaço económico budista e na maneira de fazer negócios. Deste ponto de vista, podemos considerar que o espaço económico budista é dividido em três espaços económicos:
O japonês Shinichi Inoue escreveu um famoso livro "Colocando o Budismo para Trabalhar", baseado no conceito de que os princípios de uma economia budista poderiam ser o caminho emergente entre o capitalismo e o socialismo. As suas ideias sobre uma economia budista estão tomando muita força tanto no espaço económico budista quanto no Ocidente. Jigme Singye Wangchuk (Rei do Butão) criou, como uma alternativa ao produto interno bruto, o Índice de Felicidade Interna Bruta para medir a economia butanesa com base nos princípios budistas. Para compreender a influência do budismo nos negócios, analisaremos os casos de vários empreendedores budistas, como o japonês Kazuo Inamori (fundador da Kyocera, diretor da Japan Airlines e monge budista) ou o coreano Lee Kun-hee, presidente da Samsung (Budismo Won). Os perfis de dois importantes empreendedores norte-americanos Steve Jobs (Apple) e William Clay Ford Jr (Ford Motor) também serão analisados para descobrir a influência do budismo em seus negócios. Portanto, este curso também é recomendado para quem quer fazer negócios com empresas budistas de qualquer parte do mundo ou que queira trabalhar em uma empresa de origem budista. O curso também é destinado a todos aqueles que desejam fazer negócios nos mercados do espaço económico budista. Notas:
O Budismo nasce no século VI EC, com o aparecimento de Buda, Sidarta Gautama, um dos grandes gênios espirituais da humanidade, no noroeste da Índia. Foi a época da religião Védica, controlada pela casta dos Brâmanes. Esta época axial (Karl Jaspers), é também a época de Confúcio, de Lao Zi e do Deuteroisaías. E também a época do Mahavira, o fundador do Jainismo. Buda ensina uma mensagem de libertação («Sejam lâmpadas para vocês mesmos») para todos, homens e mulheres, na que as castas não deveriam ter sentido. Buda dirigiu-se sobretudo às pessoas, a todos os homens e as mulheres, independentemente da sua raça, sexo ou casta. «Aquele em quem não existem nem a hipocrisia nem ou orgulho, que superou a cobiça Averiguar as causas da dor e da doença, e como superar serão um dos «leit motivs» dos ensinos de Buda. «... Do mesmo modo, não é da opinião de que o mundo seja eterno, que seja finito, que a alma e o corpo sejam diferentes o que Buda exista após a morte, do que depende a vida religiosa. Já seja que tenham-se estas opiniões, ou as opostas, ainda existe a ressurreição, a velhice, a morte, a pena, o lamento, o sofrimento, a tristeza e o desespero... Não falei destas opiniões porque não conduzem à ausência da Paixão, nem à tranquilidade nem ao nirvana. E daí é o que expliquei? Expliquei o sofrimento, as suas causas e como o destruir, isso é o importante» No século III EC o grande imperador Asoka, anunciou o budismo como a religião oficial do primeiro império índio. O budismo experimentará uma época dourada na Índia, até o século VII dC, até quase desaparecer da Índia no século XIII. É no final do século XX começa a ressurgir na Índia, embora o seu número de adeptos é muito pequeno comparado com as outras religiões da Índia. Ao igual que o Cristianismo, o budismo começou com um homem, cresceu baixo o impulso de um grande império (o romano com o cristianismo), e praticamente desapareceu do seu lugar de nascimento. Desde os primeiros tempos, o Budismo começa a expandir-se por toda a Ásia. Na China, adotará elementos do Confucionismo e do taoismo para dar lugar ao budismo chinês e ao Zen. Um dos problemas do budismo, ao igual que o cristianismo, é saber como foi o budismo original. Hoje em dia admitem-se os cânones budistas:
No Udana I-X (Bahiya) encontramos a definição do Nirvana, a iluminação instantânea. O Nirvana é um estado totalmente transcendental; quando se atinge, se põe fim à reencarnação e ao sofrimento. Por que estudar Religiões e Negócios? (c) EENI Global Business School (1995-2024) |