Budismo Mahayana, Teravada, Zen

«Quisesse ser uma medicina para o doente, um curador e um servidor até que a doença não volte jamais;
Quisesse apagar com chuvas de alimentos e bebidas a ansiedade do faminto e do sedento;
Quisesse ser a bebida e a carne na fome do fim dos séculos;
Quisesse converter-me em um inesgotável coleta de provisões para os pobres e poder satisfazer as suas necessidades com uma variedade de coisas
Cedo com indiferença o meu próprio ser e os meus prazeres
Toda a minha retitude do passado, o presente e o futuro
para que não fique criatura sem poder superar todos as barreiras até o seu fim» Shantideva

Descrição: As escolas budistas.

Como quase todas as religiões, o budismo não é um bloco monolítico. Ao longo da sua milenária história, diversas escolas foram surgindo. A diferença do cristianismo, não existe o equivalente à figura papal, sendo a principal autoridade religiosa os textos sagrados (os sermões de Buda ou Sutras). Pouco depois da morte de Buda surgiu o primeiro cisma budista.

As três principais escolas budistas são (cifras segundo Adherents.com)

1- O budismo Mahayana (a grande via).

1. Com quase 185 milhões de adeptos, 56% do total de budistas. No Mahayana inclui-se o budismo ZEN.
2. Figura central: Bodhisattva.
3. Atualmente o budismo Mahayana tem uma forte presença na China, no Tibete, no Japão, na Coreia, no Vietname, em Singapura e em Taiwan.
4. Uma das mais importantes escolas Mahayana é a «Seita da Terra Pura»

O budismo ZEN (Ch'an) carateriza-se pela influência Taoista.

1. O Zen pertence à escola Mahayana, e a tradução seria «A meditação».
2. O budismo Zen é quiçá é que mais influiu no Ocidente.
3. A sua visão baseia-se no chamado «sermão da Flor de Buda»

2- O budismo Teravada.

1. O Hinayana, a «via menor».
2. Com uns 124 milhões (38%).
3. Figura central: Arhat.
4. Os principais países Teravada são Sri Lanka, Birmânia, o Laos, a Tailândia e o Camboja.

«Fazemos dano pela nossa conta, Aguentamos a dor pela nossa conta, Abandonamos o mal pela nossa conta, Voltamo-nos charutos pela nossa conta.

Ninguém nos salva senão nós mesmos, Ninguém é capaz e ninguém pode.
Devemos percorrer o Caminho pela nossa conta: os Budas só o assinalam»

3- O budismo vajrayana.

Com 20 milhões de adeptos (6%). Presente no Tibete, no Butão, no norte da Índia, no Nepal, no sudoeste da China e na Mongólia.

O conceito de Arhant / Bodhisattva varia na cada escola budista, e quiçá seja uma das principais causas que justifiquem a divisão entre o budismo Mahayana e o Teravada.

1. Para os budistas Teravada, a salvação é exclusiva da pessoa, é uma meta espiritual individual, é reservada aos Arhants
2. Os budistas Mahayana criticam esta visão egoísta e centrada em um indivíduo, para eles a salvação deve beneficiar à humanidade, assim falam do Bodhisattva quem ao estar a ponto de atingir a iluminação, renúncia a esta, permanecendo no ciclo infinito de renascenças para salvar à humanidade

Para um budista Mahayana, Buda é o salvador do mundo e o líder espiritual da humanidade.

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