Princípios éticos taoistas

EENI- Escola Superior de Negócios Internacionais

Resumo da unidade curricular - Princípios éticos taoistas: Não-Violência, sabedoria, desapego...

Do taoismo podem ser identificados uma série de princípios éticos baseados nos conceitos analisados anteriormente (Tao, Te, Yin-Yang...) e no princípio de não atuar ou Wu-Wei.

Estes princípios éticos taoistas são:

  1. Paz / Não-Violência
  2. Respeito pelo mundo
  3. Auto conhecimento e Sabedoria. Desaprender
  4. Controlo dos sentidos. Desapego, austeridade, não cobiçar
  5. Negação da Moralidade
  6. Bondade, fidelidade, humildade, amor, caridade, Justiça

NOTA: ao falar da ética Taoista, deveríamos clarificar que seguramente Lao Zi "desaprovaria" esta própria definição.

Taoismo Ética Negócios

A subunidade curricular "Princípios éticos Taoista" estuda-se:
  1. Mestrados à distancia: Negócios Internacionais, Ásia
  2. Doutoramentos (EaD): Ética Global, Religiões e Negócios, Ásia

Idioma de estudo: Es Taoismo Ética En Taoism Fr Taoisme.

Exemplo da subunidade curricular - Princípios éticos taoistas
Ética Taoista

Harmonia Religiões Ahimsa

O Tao Te Ching é um manifesto da Não-Violência, ao igual que as religiões asiáticas, em muitos brocardos encontraram referências à não-violência. Para Lao Zi, a paz é o valor mais alto:

"Os exércitos não deixam depois de sim mais que silveiras e espinhas...Não tente conquistar pela força
Final, porque não fica mais remédio, prescindindo da violência" TAO XXX

Em muitas partes do Tao Te Ching encontramos várias referências ao importantíssimo conceito de Respeitar ao Mundo. A ideia central é que há que estar em harmonia com a natureza, não querer a dominar.

"Quem estima e respeita ao mundo na própria pessoa, é digno de que se lhe confie a humanidade" TAO XIII

O caminho que indica o Tao, como outras religiões, começa pelo conhecimento de um mesmo que nos conduzirá à sabedoria. Se ademais, somos capazes de vencer nossas tentações, de controlar os sentidos e os desejos, de saber endereçar uma decisão errónea.

Para Lao Zi o conhecimento gera imaginação, a imaginação o desejo, e o desejo enlouquece ao ser humano.

O princípio máximo do taoismo, o Wu Wei diz-nos que "desaprendamos o que sabemos" o que "não se ensine ao povo": Quiçá o sentido correto, seja que o conhecimento só pelo conhecimento não faz sentido, que quanto mais conhecimentos temos mais desejos teremos e que quantos mais desejos mais coisas precisaremos. Também há que o entender baixo o ponto de vista de que o conhecimento, sobretudo técnico, também não faz sentido sem uma componente espiritual que o equilibre.

"Quem pratica o Tao, o vê se reduzir a cada dia, se vai reduzindo e reduzindo, até chegar ao Não Fazer." TAO XLVIII.

Para seguir o Tao, devemos ser capazes de controlar nossos sentidos, os sentidos são as portas primeiramente do desejo, devemos olhar para nosso interior, não para o exterior.

O controlo dos sentidos deve-nos levar ao desapego, à austeridade, a evitar a cobiça.

Um dos conceitos do Tao difícil de compreender é o da negação da moral como valor.

"Quando se perde o Tao, aparecem a moralidade e o dever". Tao XVIII.

Lao Zi explica-nos claramente suas prioridades: Tao - Te - Amor - Justiça - Moral. Para ele a moral é o oposto ao Tao, é uma ilusão que nos afasta do verdadeiro Tao.

Um dos deveres de um homem Taoista, é praticar a filantropia. Lao Zi explica-nos que o Sábio que segue o Tao, tem um espírito filantrópico, ao não ter posses, ao não discutir, ao não atuar, pode ser dedicado aos demais.

Lao Zi também nos incide na necessidade de ser equânime e justo com os demais:

"Que teu próprio mundo seja teu critério para julgar ao dos demais" Tao XLIV

Em muitas partes do Tao faz-se referência ao bom dirigente (Diretor de empresa), que em definitiva deve cumprir com o analisado anteriormente, sobretudo deve praticar o Wu Wei (Não atuar).

Para Lao Zi, a liberdade e a independência são a base da ordem.

"Quantas mais leis e regulações, mais ladrões" Tao LVII

Religiões e negócios.



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