Escola de Negócios EENI Business School

Xaria: direito islâmico, lei corânica


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Conteúdo programático da unidade curricular (UC) da EENI

Regras que regem ao muçulmano (Xaria) Fiqh (Jurisprudência islâmica)

  1. Introdução à Xaria (a lei islâmica ou a lei do Alcorão)
  2. O Sagrado Alcorão e a Suna como as fontes da Xaria
  3. A Xaria como um código ético e moral
  4. As implicações da aplicação da Xaria nas sociedades islâmicas
  5. A Xaria e os negócios com os países muçulmanos
  6. A aplicação da Xaria por países

Estudante mestrado em negócios internacionais EAD

Religiões e Negócios Internacionais

Exemplo: A Xaria: o direito islâmico da Civilização Islâmica
Xaria: direito islâmico, lei corânica. Regras que regem ao muçulmano (Xaria) Fiqh Jurisprudência islâmica (Doutoramento, Mestrado)

A Shariah / Xaria («O que é prescrito») são o conjunto de normas pelas quais rege-se a totalidade da existência do muçulmano.

  1. A Xaria é um código ético moral e um conjunto de leis no Islão
  2. O Alcorão é a primeira e principal fonte legal do Islão
  3. A violação da lei islâmica é uma ofensa contra Deus

A diferença da Civilização Ocidental, Islão considera que as suas leis têm origem divina e foram reveladas por Alá ao Profeta para estabelecer a ordem social ideal na terra.

Por isso para um muçulmano lhe pode resultar muito complicado aceitar o conceito ocidental de separação entre o estado e a igreja.

As duas fontes principais da Xaria são:

  1. O Sagrado Alcorão: a fonte original da Xaria
  2. A Suna: a segunda fonte da Xaria. A Suna contém as ações religiosas e as citas do profeta Maomé narradas pelos seus colegas (ramo sunita) ou Imames (ramo xiita). Grande parte da Suna é registada nos Hades

De acordo com as escolas sunitas da lei, as fontes secundárias da lei islâmica são:

  1. Ijma ou o consenso da comunidade islâmica (Umma)
  2. Itihad ou o esforço individual para refletir.

A Xaria, a Lei islâmica, cobre grande quantidade de temas (economia, direito, previdência, relações familiares...), a sua aplicação depende do cada país.

Tradicionalmente os Tribunais da Xaria não dependem dos advogados, já que o demandante e o demandado representam-se a se mesmos. Não há também nenhum processo antes do julgamento nem nenhum interrogatório às testemunhas.

Em lugar de provas escritas, o juramento tem muito maior peso, em lugar de ser usado simplesmente para garantir a veracidade de um depoimento, são utilizados como evidência.

Ao ter mais importância o depoimento da uma testemunha que uma prova escrita, é evidente, que um contrato tem muita menos importância que um acordo verbal. Este é um tema que nunca deveríamos esquecer quando façamos negócios nos países que aplicam, total ou parcialmente, a Xaria.

Na história do Islão, a Xaria sempre tem coexistido com os outros sistemas legais. Hoje em dia, poucos países muçulmanos aplicam estrita e completamente o código inteiro da Xaria, muitos só aplicam alguns aspectos da Xaria.

Em princípio em todos aqueles países nos que aplica-se a Xaria, total ou parcialmente, será aplicável só para os muçulmanos, as outras religiões deveriam ter uma lei diferente. É uma realidade que a Xaria protege ao muçulmano, e pode ser considerada como uma falta de direitos ante outras religiões, como por exemplo os cristãos coptas no Egito.

Desde o ponto de vista dos negócios, a um exportador não deveria-lhe afetar diretamente a Xaria nas suas operações de comércio exterior. Se que lhe podem afetar na sua política de preços, produto ou promoção. Também lhe pode afetar se abre uma subsidiária e contrata pessoal local muçulmano.

Sulaiman Al-Rajhi, o fundador do banco Al-Rajhi que atua conforme à Xaria.
Sulaiman Al-Rajhi, empresário e filantropo muçulmano saudita (Arabia, Negócios) A doação de toda a sua fortuna à filantropia

Para Ali Al'amin Mazrui a democracia não é compatível com a Xaria.

Programa de financiamento do comércio árabe.

O Banco Internacional do Kuwait do grupo Bukhamseen tem um Conselho de Superintendência da Xaria.

Religiões e negócios.

Instituto Gita-Ramakrishna.



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